/প্রশ্ন-উত্তর

প্রশ্ন :মুখ খোলা রেখে পর্দা করা যাবে গায়রে মাহরামের সামনে?

উত্তর :কোন গায়েরে মহারামের সামনে হাত, পা সব ঢেকে শুধু মুখ খোলা রেখে প্রয়োজনে তার সামনে যাওয়া যাবে না. 1

প্রশ্ন :হিজাব পরিধান করে হাতের কব্জি ও মুখ খোলা রেখে নারীদের জন্য ঘরের বাহিরে যাওয়ার বিধান কী?

প্রশ্ন

মেয়েরা বাইরে শুধু মুখমন্ডল এবং হাতের কব্জিটুকু বের করে বাকি শরীর পর্দাবৃত অবস্থায় বাহিরে বের হতে পারবে?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

না, পারবে না। বরং মুখমণ্ডল ও এবং হাতও পর্দার অন্তর্ভূক্ত। তাও ঢেকে বের হতে হবে।

সাধারণ প্রকাশমান বলতে বুঝানো হয়েছে যে, অনিচ্ছায় যা প্রকাশ পেয়ে যায়, কেবল তা’ই মাফ। অন্যথায় চেহারাসহ পূর্ণ শরীরই পর পুরুষ থেকে আড়াল রাখতে হবে।

আল্লামা ইবনে কাসীর রহঃ উক্ত আয়াতের তাফসীরে লেখেন:

{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} أَيْ: لَا يُظهرْنَ شَيْئًا مِنَ الزِّينَةِ لِلْأَجَانِبِ، إِلَّا مَا لَا يُمْكِنُ إِخْفَاؤُهُ.

“তারা যেন সাধারণত প্রকাশমান অঙ্গ ব্যতীত তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে” মানে হল, পরপুরুষের সামনে সৌন্দর্যের কোন কিছুই প্রকাশ করবে না, তবে যা লুকানো সম্ভব হয় না, তা ভিন্ন। [তাফসীরে ইবনে কাসীর-৬/৪১]

আরেকটা ব্যাপার লক্ষণীয়- ব্যক্তি বা এলাকার আমল পালনীয় নয়। পালনীয় হচ্ছে আল্লাহ ও তার রাসূল সা: এর নির্দেশনা। কাজেই সৌদি আরব বা অন্যান্য মুসলিম কান্ট্রিতে কি হচ্ছে না হচ্ছে এগুলি কোন দলীলের পর্যায়ে পড়ে না।

যা লুকানো সম্ভব নয়, বলতে কী বুঝায়?

১ এমন প্রয়োজন যাতে করে চেহারা ঢাকলে নিজের ক্ষতি হবে। যেমন, চেহারায় কোন অপারেশন ইত্যাদি।

২ এমন প্রয়োজন যাতে চেহারা ঢাকা থাকলে অন্যের ক্ষতি হবে। যেমন, সাক্ষ্য প্রদান করার সময়।

৩ বাড়ির বাইরে বা গায়রে মাহরামের সামনে অনিচ্ছায় চেহারা খুলে গেলে। সাথে সাথে চেহারা ঢেকে নিলে মাফ হয়ে যাবে।

عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلَّادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ، تَسْأَلُ عَنِ ابْنِهَا، وَهُوَ مَقْتُولٌ، فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ؟ فَقَالَتْ: إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي،

হযরত আব্দুল খায়ের বিন সাবেত বিন কায়েস বিন শাম্মাস তার পিতা, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, একদা এক মহিলা রাসূল সা: এর কাছে এলেন। যাকে উম্মে খাল্লাদ বলা হয়। তিনি এমতাবস্থায় এলেন যে, তার চেহারা পর্দাবৃত ছিল। সে এসে তার নিহত সন্তানের ব্যাপারে অভিযোগ জানায়। তখন কতিপয় সাহাবী তাকে বলেন, “তুমি তোমার ছেলের ব্যাপারে অভিযোগ দাখিল করতে এসেছে, তারপরও তুমি পর্দাবৃত হয়ে এলে?” তখন উম্মে খাল্লাদ বলেন, যদিও আমার ছেলের উপর বিপদ এসেছে, এর মানে তো আমার লজ্জা শরমেরও বিপদ আসেনি। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২৪৮৮}